杀一个王,那可不是简单的事。
能够抓住一个王的分身,从而用诅咒去杀王的本尊,那更不容易。
但是现在摆在隗林面前的就是两个天都山弟子,和自己三个人而已。
然而看似简单的场面,细细一想就知道这后面的争斗与谋算是何等的深沉。
有一个强大的存在,某个王要将明空界炼为一件宝物,而被发现之后,道门的大能便捉了一位王的分身,想直接咒杀那位王的本尊。
这种报复是何等的剧烈。
他不由的又想到了昆仑王城发生的事,昆仑王受天诛,就他现在所了解到的,似乎当时除了大通界的修士支援,大千世界里其他界域并没有人来支持。
难道是因为昆仑王窃取至高权柄,让道门中其他的人都不敢出手帮助吗?不敢承受至高的怒火?还是说有什么别的不为人知的原因?
“你当年在天都山修行的时间并不算长,而且主要是修习剑术剑理,天都山真正的剑术本是要在你回山之后再传你,但是你却离开了,若是有人来阻止,你是否能够抵挡?”
风平真人有怀疑隗林的能力没有问题,因为隗林在天都山的时候就没有显露出什么本事,大家最多只知道他剑术天赋不错,而他下山只一次就没有回去,在那个玄鸟国的战斗,他们没有亲眼所见。
“我有四式剑法,若有敌至,当能抵御。”隗林说道。
“可惜,你当时没有学得我们天都山具体心剑之术。”风平真人说道。
隗林当然知道他所说的心剑之术是什么,天都山以心咒之术为根本法,符法为辅,即使是御剑之术,也是与心法里的咒术之中咒法融合而成的咒剑术。
在天都山并没有所谓的法术四类、借、御、契、心的归纳。他们咒法、符箓、剑术、役灵等。
这种归纳也不算是隗林归纳,而他见有人这样归纳,在经过自己一番比较之后,觉得这样更容易让人理解,所以那天就跟韩珍玲这样说了。
如果有一天他当了老师,或者收弟子,他也会这样说。
咒术与符法在隗林这里也被归为心法类。
咒是由心神而发。比如一个镇字法,这属于咒法。平时修持之时,在心中念诵,聚神而观想,这种力量让自己的元神心念都会不断的壮大,既是对敌之法,也是可修持本我的法。
至于那些各大教派的经书更是要常常在间默诵,以壮心念。
符箓很多人则会认为应该归为御法之中,修行人御符箓而与人争斗,也有人会认为应该归于借法之中,这是借天地鬼神之力寄于某种载体之中,比如纸、玉等有灵性的物品中,成为纸符玉符。
但是隗林觉得符箓出现的本质并不是为了争斗,而是修持本我。
在心间勾勒符纹与神合、心诵箓册上的神名,也是一种强壮心神的修持方式。
所以
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