这段时间,众商对当今天子最大的印象就是不像个十五六岁的少年,反倒像是个久经商海沉浮的老油条……
朱慈炯给了众商足够考虑的时间,想必众商自己心里都已经有了一杆秤,权衡利弊的事情商人自会去考虑,他要做的无非就是提供思路然后引导商人,按照自己的思路把要进行的产业引向正轨罢了。
想了想朱慈炯叹道:“大宋何以富庶,在于商业兴盛,大明财政何以窘迫,与历代不注重商业不无关系,但自朕起这一切将不复存在,朕不仅仅会大兴商业,也会在同时提高商人的社会……民间地位,朕会在日后陆续颁布一些利商政策,以及扶持中小商人的计划,但朕还是要再说一句,做商人一定要有良心,绝不可坑害百姓为自身谋取利益,平日里多做一些善事就当是为子孙积德又能如何。”
“救助孤贫、捐资助学、修桥铺路等等都是善事,古人说的好‘莫以善小而不为,莫以恶小而为之’,朕说这些只是告诫你们行商要走正途,残民害民之举在朕眼里和通敌叛国没什么两样,你们过往放出去害民的高利贷该如何处置,自己掂量着办。”
“而且你们行善除了能为子孙积德,能得到百姓的称颂外,大明会根据你们行善的成果来给予商人各种特权以及免罪条令,也会将行善商人分为九等,一等首善之家,二等至善之家,三等积善之家,四等良善之家,五等彰善之家,六等友善之家,七等乐善之家,八等举善之家,九等行善之家,这九等善商如何评定会享受什么样的特殊待遇,过些日子朕会让蒋伸传达给你们,你们看着办。”
十一位在商界叱咤风云的人物现在真的是彻头彻尾的服了,天子教导商人行善积德,最终的目的还是利民惠国,但没有强制约束力,商人行善全凭心情和自愿,这年头你让商人把辛辛苦苦挣来的银子拿出来做善事,用在命如草芥的穷苦人头上,简直就是痴人说梦,或许为了简在帝心搏取些微好名声有的商人会去做,但肯定都是微不足道的一部分。
但是现在天子抛出九等行善标准,那就很是不一样了,靠自愿行善那是为了名,可为了九等善人的名头去行善就彻头彻尾与利挂钩了,因为每一等善人的标准都对应不同的待遇,尽管还不知道是什么待遇,但以天子如今展现出来的魄力,这待遇绝对不会小到哪里去。
而且退一万步说,这九等善人的标准杵在那里,不去想能得到的待遇,你行不行善?你不行善有人会去行善,到最后这家商户门前挂上一块友善之家,那家商户挂上一块良善之家……你门口光秃秃的什么都没有,那生意还要不要做了,老百姓会用什么眼光去看待你?说你是为富不仁算是客气的了,半夜起来往你商铺门上泼粪,走在路上被人指指点点戳脊梁骨,这日子还过不过了……
逼人行善!实在是狠呐……
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