念来助贫僧创教的吧。”
三娘暗道:“这和尚好生精明。”当下也不欺瞒,口中道:“大师果然洞悉世事,自我生来,受尽苦楚,颠沛流离于江湖,见惯世事百态,只觉人生而皆苦,如今更是,官家无道,贪官横行,寇盗四起,兵火交作,疫气流作,民亦苦之。因此发下宏愿来,要替天行道,锄强扶弱,救民于水火之中。只奈何身为女子,一己之力徒然有限,只想到惟佛力可以拯济也。听公孙先生说起大师宗门来,便想借助大师宗门教义,广传佛法,劝人修行,导人向善,乃运精诚结同志者,一同替天行道,锄强扶弱,救民于水火之中。”
慈照和尚合什道:“阿弥陀佛,此等事上,贫僧愿与扈娘子一同开山创教,做这场大功德来。只是尚有一问,不知当问否。”三娘道:“大师请问。”慈照和尚一直低眉顺眼的,此刻忽然抬起头来,眼中精芒大盛,只望着三娘问道:“此件事上,娘子可存半点私念否?”
三娘毫不犹豫的说道:“不存半点私念!”慈照和尚只看得三娘那双眼中,一泓秋水,清澈明灵,并无半分闪烁,便道:“女施主当世第一奇女子,贫僧自愧不如也。正所谓白莲降世,弥勒下生,明王出世,圣女敕教,女施主如今正应了贫僧此前得授的十六字偈言。便请女施主做开山创教的宗门圣女,贫僧自为宗门禅师坐镇传教。”
三娘见这和尚终于答应了,满脸欢喜起来,对着慈照和尚一拜道:“愿受大师点化。”慈照和尚道:“不敢,女施主一身紫气在身,遵从本心行事便可,倒是贫僧还有事请教。”
三娘道:“大师请说。”慈照和尚道:“便是请教女施主,贫僧这宗门教义,可还有何错漏之处?”
三娘暗道:“便是考校我来了。”当下道:“大师教义源自净土宗,讲自信、自行、自修、自度,便可做到往生净土。禅理也解析得深入浅出,将修行方式化繁为简,将佛门广开,接纳更多在家清信之士,这些都是好的。在太平盛世之时,便是光明之时,此种教义暗合天理,于安定民心、教化一方上有大用。可若是在乱世之时,便是黑暗之时,杀戮四起,人心离乱,若还教百姓事事向善,逆来顺受,引颈受戮,必定不为百姓们接纳。”
慈照和尚哦了一声,沉吟片刻后道:“二宗三际,二宗者,明与暗也;三际者,过去、未来、现在也。世间却有明暗交替,三际轮回之时,但凡此时,便是人间应劫之时,女施主所言大有道理。”
三娘续道:“大师教义中,教人不可杀生,这本是好的,只是若在乱世之事,邪魔外道四起,杀戮更甚,民间必定苦于杀戮。而要止杀,非得教众们戮力向前,斩妖除魔不可。正所谓,除恶即是
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