是造血的,功夫练到骨髓,会令全身进行大换血,整个人就脱胎换骨,焕然一新,身体也势必会被改造成最坚实最强大的无敌之躯。”
叹了一口气,凌翎七又继续说道:“当然,易髓的境界一般人没难以摸到门,目前也只是在易筋和易骨而已!而这三重境界,三种练法和三步功夫要是统一的区分层次的话,按我的意思,正在练精化气、修练明劲和易筋的练武者是刚刚入门,只能是普通的武者;而开始练气化劲和易骨地练武者,功夫算是达到一定的地步了,他们可算是技击好手;将练气化神和暗劲修炼到最高的境界,开始触摸到练神返虚、化劲和易髓换血的练武者,无论是身体素质和技击能力都已经非常地强大,这种人才能算是高手;真正达到了练神返虚,掌握了化劲,已经易髓令全身大换血了的练武者,实力就达到了最顶尖,这种人则称‘宗师’。这就是国术地层次划分。而我,大约已经可以称为宗师了。”
延安公主听罢后,也忍不住叹了一口气,说道:“你们中原人还真是奇怪,不管什么事情都要搞得那么复杂,连拳术境界都要如此。七弟弟,我很好奇,你所说的这三重境界,三种练法和三步功夫到底有没有详细的区分标准呢?你要如何知道某人达到了什么境界,又到底是不是真的达到了那种境界呢?比如说璎珞姐姐,她要是说她达到了什么‘炼神返虚’或是‘易髓换血’的宗师境界,你又如何证明她不是呢?”
凌翎七噎了一下,解释道:“有关于明劲、暗劲和化劲的三种练法,倒可以测试得出来,明眼人一看就知,是很难弄虚作假地!至于三种境界和三步功夫吗?呵呵,你说得也没错,一般人是很区分的。不过达到宗师境界地人,感受得到,也能看得出来别人是否达到。当然,宗师是很少见。不过呢,真正的宗师也不是想冒充就能冒充得了地,就算冒充高手也不是容易的事情!”
凌翎七笑道:“好了,今天我再教你们一种感应力的练习方法,它对于练习国术来说很重要,特别是进入明劲以后。而到了化劲,感应力之强,甚至可以感应到远在千里之外的危险!”
凌翎七所说的感应力练习方法,其实就是后世的武神所传。
孙禄堂所教的感应力练习法说是简单却又不简单,说复杂又不算复杂,它的第一要求就是精神的集中,如同冥想一样,先以不动的静态在安静无风的环境中感应空气的存在和流动,当身体能够感应到空气的存在和流动后,再以缓慢步行之法来感应空气地摩擦力,体验到在空气中游泳的感觉。但这种练法却不是后世被炒得纷纷扬扬的大成拳的“摩擦步”,因为这种练法的要点并不在步法上,而是在“感应力”上。为了尽快练成这种“感应力”,孙禄堂要求最好将眼睛和耳朵封起来,只有当视觉和听觉被封闭了,触觉才会变得空前的灵敏,想要练成这种“感应力”就容易多了。
当能在走动中感应到空气的摩擦或流动后,孙禄堂即要求根据空气地流动来判断环境,比如判断与墙壁的距离,屋内的桌椅地方位以及形状。(未完待续。)
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