无师无长,没有任何靠山背景。
妻死子丧,堪称一个家破人亡。
‘迦伦’这个人……其实很复杂。
他冷漠,但对孩子充满容忍性。他高傲,但从不做一些刻意难为他人的行为,因为他的高傲不允许他那样躬身难为人,他也不需要以将他人的自尊碾碎来获得精神上的提升。
那么,他善良吗?
不,他的行为模式几乎与这个词扯不上什么关系……
牺牲之月的就职要求中,关于心性的部分,是:‘可以偏心的公正’、‘不吝谎言的诚实’、‘表面傲慢的谦逊’、‘张弛有度的勤奋’、‘懂得自私的慷慨’与‘足够残酷的怜悯’。
那么,‘偏心的公正’是公正吗?
——是的。
可如果一个天平倾斜了,那它就不再是‘对称’的,无论这样的倾斜出自公义还是私情,‘偏心’与‘公正’本就是一对反义词。
‘不吝谎言的诚实’是诚实吗?
——是的。
可撒谎与出轨、家暴都一样,只要有了第一次,就会有以后的无数次。但不一样的是,谎言也可以导向一个不算坏的结局……当然,绝大多数谎言的存在,都没这福分。
‘表面傲慢的谦逊’是谦逊吗?
——是的,当然是。
可傲慢是一剂良药,治的就是人不够恶毒的毛病。如果一个人放任自己傲慢下去,那他迟早有一天彻底忘记‘谦逊’,将傲慢融入骨髓之中。
‘张弛有度的勤奋’是勤奋吗?
——是的,是的,没错。
但如果一个人放任自己习惯了懒惰与放松,那等到要他去勤奋去战斗的时候,他真的可以立时立刻站起身来吗?
‘懂得自私的慷慨’是慷慨吗?
——是的,当然是的。
自私是一种自我保护。但过度的自我保护,也有可能变成对他人生死无动于衷的冷漠。
那么,‘足够残酷的怜悯’是怜悯吗?
——是的。
当然是的。
但一个心怀‘怜悯’的人,如果施行了残酷的行为,最先痛苦的就是他自己。
不过……没关系。
迦伦已经很少痛苦了。
因为,‘牺牲之月’这一堆乱七八糟的要求,归根结底还是只有一个词:‘自控’。
只要‘自我控制’了,人就可以不伤害他人的享受放纵、不伤害自己的保有德行。
但每一个‘猎杀者’……或者说,‘牺牲之月’,从就职的第一刻起,就会开始被毁灭之神的神性时时刻刻侵蚀并挑动情绪,直到他们彻底失控并引动天外的力量造成自身的邪化、成为堕落者的那一天。
而现在,‘毁灭邪神’的力量,已经侵蚀了迦伦四分之一的灵魂。他已经开始失去自我,又怎么会‘痛苦’呢?
那样的融合,是一种存在上的互相聚拢,是‘倾向神性的毁灭’与‘倾向人性的毁灭’在互相吸引。即使后者一直对此保有抗拒
请收藏:https://m.imuka.org
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)