而宇文赞和宇文贽二人,在杨坚当上皇帝后不久,“欲顺物情”,即顺应人情,也就是说是看在是亲戚的份上,还被授予了同样是挂名的上柱国、大右弼等官职,而在当时,他们也都还是嘴上无毛,办事不牢的年龄,因为周天元是老大,死的时候也才二十二岁。
所以说,有可能会站出来说话的,且说话管用的,只有这五王,把他们召到京城来,理由是赵王宇文招之女千金公主宇文芳,要远嫁突厥和亲,诸王应前来送行。
这道旨意应该是在周天元驾崩的消息发布后,向五王发出的。在此之前,周天元病重,也是向这五王发出征招的,要求这五王前来赴赴阙,也就是入朝,陛见皇帝。
这几道召五王的圣旨,应该是不同时间到达,且被有意颠倒了前后次序的。
因为对周天元的死,一开始是密不发丧的,后来直到十二天后的五月二十三日,杨坚才对外发布周天元驾崩的消息,因为这是一种预谋,许多事都已考虑在内,所以不太可能让这五王及时赶到。五王赶到时,周天元已驾崩了好多天。
突厥那佗钵可汗,是在大象二年(公元580年)五月,收到宇文贇病死的消息后,派使节前来吊丧,并迎娶公主和亲的。那么,发出让五王前来参加千金公主的婚礼的圣旨,是在周天元死了以后。
五王达到时间是六月初,此时已距周天元驾崩,过去了二十多天。
由此看来,杨坚在此以前紧接着让发出的第二道圣旨,让五王前来为千金公主送行,是担心他们不来,也正因为如此,他才匆忙答应了突厥的和亲请求。
这桩婚事到是在前一年定下的。周天元刚继承皇帝位后不久,这突厥汗国的阿史那佗钵可汗,就派使者前来,要求当北周的女婿,这也是我们时常有所见的那种情况,即国家领导人换了,邻国要有所表示,这和亲请求,是一种友好示意,周天元答应了,条件是,要求对方交出北齐的流亡皇帝高绍义,但当时这那佗钵可汗没答应,这事也就暂时放了下来。
这高绍义,是北齐文宣帝高洋第三子。公无578年,北齐被北周所灭后,高绍义逃往突厥。突厥刚开始对他重视,让从北齐来的逃亡者,归他管辖。后高保宁在营州(州府所在地为今辽宁省朝阳市),推举高绍义为北齐皇帝,组成流亡政府。
因此,高绍义的存在,是北周的一个隐患,虽然突厥那佗钵呆汗的迎亲队伍,农历二月就到了,由于关于这个交换条件,没有达成一致意见,这帮人大概没走,而是派人回去传达这个信息。
周天元突然驾崩,杨坚持掌大权,却突然想起这件事来,答应了这桩婚事,是别有用心的。虽然后来突厥还是交出了高绍义,地是在事后。
杨坚这样做
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