另据支谟墓志铭记载:“王仙芝陷荆襄,朝廷发诸州兵讨捕。国昌遣刘迁统云中突骑逐贼,数有功。”看看吧,就连对沙陀李克用素有成见的支谟家族都实事求是的评价他们“逐贼,数有功。”
云中即是云州、即是大同军镇的治所。在段文楚接任大同防御使之后,李克用担任云中守捉使、兼沙陀部落副兵马使(担任兵马使的是一个叫李尽忠的人),驻守在蔚州。
我推测,支谟墓志提到的“国昌遣刘迁统云中突骑逐贼”,实际是李克用派遣去的。后来的事实也证明,从这时候开始,李克用在沙陀部落的号召力,正在逐渐取代其父李国昌的地位。
乾符三年(876),一个唐史上著名的大事件,似一阵狂飙席卷代北,把李克用瞬间推向风口浪尖,也不管他有没有这个思想准备,这就是命运!从此,李克用开始了命运多舛、雄浑跌宕、叱咤风云的传奇人生!
有一个人物正处于这一事件的聚焦点,他的名字叫段文楚。
段文楚在历史上的名气不是很大,但、说到他的爷爷,大家就耳熟能详。他乃是大唐铁骨铮铮的忠臣义士,其图像赫然高挂凌烟阁。他曾经随名将高仙芝扬威中亚,他也曾为了严肃军纪、处决了郭子仪儿子部下的十余名士兵,而传为美谈。后来在朱泚僭位时,不肯为其效力、骂贼而死。《正气歌》中的名句“或为击贼笏,逆竖头破裂。”说的就是他,文天祥在诗中把他列为自己十二个光辉榜样之一。他就是段秀实!
大同防御使段文楚还兼有一个让人看着咽口水的职务:代北水陆发运使(相当于现在的省交通厅长)。可段文楚这倒霉催的,上任伊始就碰巧赶上了百年不遇的自然灾害。史书对此惜墨如金,只有简短的一句:“代北饥荒,漕运不继。”。
这“不继”二字,大概有可能是朝廷的救灾物资筹措不到位,也有可能是某种原因使水路阻塞。总之,段文楚只能依靠自力更生、艰苦奋斗,别无他路。“水陆发运”这个令多少人羡慕不已的肥差。如今反倒成了他的累赘。
在与判官刘汉璋等人商议之后,段文楚决定在大同军中削减开支——主要是削减军人的工资、衣物、粮食。在这种情况下,作为一个领导者,不仅需要带头吃苦。而且思想工作要跟上。
我认为段文楚应该先召开动员大会,向干部战士阐明当前的形势,广泛宣传节衣缩食的深远意义——也就是为了自救,让大家都能活下去。可是他工作方法也太简单了,只知道依赖严刑峻法。殊不知在那个年代是行不通的,并且危险系数也是极高的。
大同镇的军人们对这一措施是什么反应?有人理解,也有人不理解,甚至有人心怀怨恨。这原本是很正常的事,然而
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