话一出,这些工匠再也不敢有糊弄之心。外行看热闹,内行看门道。园林假山的堆叠必须从设计出发,做到胸有成竹,意在笔先,先确定假山基础的位置、外形和深浅等,否则当假山的基础已出地面,再想改变假山的整体形状,增加高度或体量,就很困难了。一般假山基础的开挖深度,以能承载假山的整体重量而不至于下沉,并且能在久远的年代里不变形的要求为原则。原先假山还要求造价较低,又要施工简易,但这是皇家园林,自然是怎么好怎么来,怎么奢侈怎么来了。
陈荀口中说的“桩木”,其实是桩基,这是一种最古老的假山基础做法。尤其是水中的假山或假山驳岸,用得较为广泛。聪明的古人早就想到,将桩柱的底头打到能接触到水下或弱土层下的硬土层,以形成一个人工加强的支撑层,桩柱在假山基础范围内均匀分布,这种桩称为“支撑桩”。平面布置按梅花形排列的则称“梅花桩”;用以挤实土壤,以加强土壤承载力的,则称之为“摩擦桩”。桩柱通常多选用柏木或杉木,以取其通直而较耐水湿。
凡有水际驳岸的假山基础,大多用杉木桩,桩木顶端露出湖底十几厘米至几十厘米,其间用块石嵌紧,再用花岗岩条石压顶。条石上面再用毛石和英石等自然形态的假山石,布置美观。条石和毛石应置于最低水位线以下,自然形态的假山石的下部亦应在水位线以下,这样不仅美观,也可减少桩木的腐烂,所以有的桩木能逾百年而不坏。
一座假山,说难不难,但这些能工巧匠,还是堆砌了一个多月,才堪堪完成大半。除了基础打好之外,皇家园林还要求美观、大方。所以在假山上,少不了形成真正的山一样的形态。这就非常考验石匠的凿洞、填补、石雕的综合能力了。一块奇石,千奇百怪,但要想让它符合整体布局,还是要颇下一番功夫的。
除了凿洞外,假山还讲究结顶。山顶是假山最上层轮廓和峰石的布局,由于山顶是显示山势和神韵的主要部分,也是决定整座假山重心和造型的主要部分,所以至关重要,它被认为是整座假山的魂。收顶一般分为峰、峦和平顶三种类型,尖曰峰,圆曰峦,山头平坦则曰顶。总之收顶要掌握山体的总体效果,与假山的山势、走向、体量、纹理等相协调,处理要有变化,收头要完整。
陈荀按照传说中是三座蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山的形状,一一结顶之后,才算告一段落。其外,就剩下官窑烧好各种仙家人物、奇珍异兽的陶瓷了。最后只需将这些烧好的陶瓷人物、神兽飞禽嵌于(注意是嵌入,不是用水泥凝固,这时也没有水泥),这功夫看似简单,其实才是最考验心灵手巧的。
最后一道工序――建造通往三座仙山的迂回长廊完工后,这项耗费颇大的工程才算是大功告成。
这一池三山,堪堪建造了两个多月,从清明前一直建到立夏后,才做完。
期间陆承启来“视察”过两三回,也被这些能工巧匠给绝倒。这三座仙山,远远望去都真似一座土丘,上面竟隐隐有仙雾缭绕。怪不得宋徽宗喜欢玩石头,原来石头玩得好了,真的是巧夺天工,美不胜收啊!
再加上定州白瓷烧出来的仙家人物、奇珍异兽,再移植过来花草,简直就是方寸间的大好河山,与陆承启推崇的“沙盘”别无二致,只是更加逼真罢了。陆承启啧啧称奇,少不得又打赏了一番这些工匠。先别说这是布置风水局的关键,单单是这份手艺,就足以赏心悦目了。花费了十万贯钱银,造就三座美不胜收的假山,却也值得了。(未完待续。)
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