就识相地止住了口。只听那御前侍卫继续说道:“公子,腊八节到了,自是要家家户户都煮食腊八粥。煮食腊八粥,则须用到胡桃、松子、乳蕈、柿栗等食材。莫说大庄严寺会在明日赠送腊八粥,长安城中家家户户也要煮食,食材必不可少,是以今日开庙会,供香客选购食材。”
陆承启也知道,大顺佛教很是兴盛,并未有过抑制传教。自天竺传教入中原后,慢慢地佛道儒混为一体。大庄严寺乃是长安城中最大的寺庙,自然要笼络香客。不仅在腊八节那天会给来礼佛的施主赠送腊八粥,还会将虎头丹、八神、屠苏等放入小布囊中,做成“腊药”,一同送与施主。没办法,寺庙是靠香客吃饭的,添的香油钱多寡,在于礼佛人数的多寡。如此别出心裁,也同招揽顾客一般,别无二致。
陆承启感慨的是此时民风淳朴,不仅各种店铺都会馈赠物品,便是邻里之间也会互相馈赠礼物。其乐融融,一片和谐的社会。当然,这只是长安城中总体情况,其余州府,是否如此,不能一概而论。
先前长安城的第一场雪,很大。据老人说,长安城从未见过如此大雪。内阁首辅徐崇光还曾上过奏疏,说朝廷应虑及细民不易,要对长安城北的贫民发放“雪金”。其实也就是相当于一种救济金,陆承启二话不说就盖上了自己的宝玺,准许实行。当然了,至于发放的人选,就要落在监察司的头上了。
其时长安城的富户,会沿门亲察孤苦艰难的人家,遇夜以碎金银会插入门缝中,以周其苦。或者遣心腹人,以银凿成一两、半两,用纸裹,夜深拣贫家窗内或门缝内,送入济人。受接济的人家第二天早晨起身,展户得之,如自天降,以为是老天爷突然显灵,却不知其实是哪位善心人发的慈悲。
陆承启得闻此事,竟有些沉默。一直以为地主阶级是阻碍生产力发展的他,此刻也要仔细理清一番自己的思想了。是否所有的地主阶级都是坏的,要不要完全取缔?
这也是为什么陆承启“心血来潮”突然要微服私访,就是拿不定主意。大顺的商业,在他的一手拉升下,发展的势头十分喜人。但这种程度的发展,还没有触及地主阶级的根基。毕竟中原土地上,地主已经存在了千年了。甚至在商业发展后,地主的数量还多了起来。很多商人赚了钱银,第一个反应不是去扩大产业规模,而是去买地圈地。
陆承启曾细细读过各地州府监察司呈递上来的调查报告,心中充满了无力之感。
中国人是吃苦吃怕了,钱银再多,灾荒年间,千两黄金,万两白银,又如何抵得上一斗米!米自何来?从土地而来。中原大地,虽繁荣富庶,可水灾、旱灾、蝗灾……每个朝代都会有那么几次。前车之鉴,后事之师。天灾越是频繁,百姓就越是喜欢圈地,喜欢囤积粮食。要不怎么说,灾荒年间,地主家也没有余粮呢?
正当陆承启烦闷的时候,突然听得前面传来一阵嬉闹声,一皱眉说道:“去看看发生了什么事!”(未完待续。)
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