候也开始瓜分他们的信徒。
所以好不容易出现了一个三头犬恶魔,给他们带来了希望,他们怎么能不抓住?因为如果不抓住这个机会,等待着他们的就是彻底的灭亡。而在面临灭教之祸的危机,苯教众人根本不可能放弃这唯一的机会,不然他们今后就真的没有活路了。
整个高原上,局势开始变得诡异莫测起来,苯教大力宣扬之下,三头犬恶魔的消息传递的非常的迅疾,不多久整个高原绝大多数的城池都已经知道这个信息,而后形成了一股狂潮。
信息传递在这个时代或许很慢,但是总有一些人有着一些手段,传递一些消息,苯教就是其中之一。作为土生土长的高原宗教,在这高原上传承数百年,总有一些过人之处。
而松赞干布在得知苯教大肆宣扬,并且决定举行一场盛大的祭祀来祈求神灵庇佑的时候,就知道苯教这些人为了不被灭亡已经彻底的疯了,他们根本不管高原上的战争会怎样,只关心自己这个教派会怎样。
这种不顾大局的行动,严重的拖了他的后退,让松赞干布原本对苯教的不满转变成了愤恨,直接对禄东赞下了可以动用武力镇压的命令。而禄东赞是全然支持松赞干布的每一个决定的,因为他在当初遇到松赞干布的时候,就知道这个人才是高原的未来。
于是在吕涵阳他们从高原上穿越而过之后,吐蕃出现了异常近乎分裂的局面。整个吐蕃松赞干布掌控着最强大的武力军队,而苯教掌握了无数的民众的支持,彼此对峙着。
在这个阶段,苯教成了松赞干布的敌人的保护伞,这些原本被松赞干布打得落花流水的部落,现在有了喘息的机会,各自暗中派人支援苯教,让苯教的声势更加浩大。高原上两极分化出现了,松赞干布与泥婆罗国联合在一起,与苯教带领的无数信徒彻底的走向了两个极端。
而这个过程之中,批次之间冲突不断,械斗也不是一次两次了,苯教这边抓住了松赞干布统领的泥婆罗的军队,说他是出卖了高原的叛徒,想要带着泥婆罗国来奴役高原上的百姓。而松赞干布这一方说苯教是蛊惑人心,他们信仰的全都是邪神。
这一个论调一出现,彻底的将原本只是对峙的局面打破,因为苯教你可以说那些上师学艺不精,可以说他们人品不端,但是绝对不可以说他们信仰的神灵是邪神,这是对他们信仰的侮辱。
只是一句话,就彻底的在高原上炸开了那愁云惨淡的局势,所有本教教徒彻底的愤怒起来,他们没有兵器与铠甲,但是也拿起了柴刀,木棍,与松赞干布的军队硬碰硬的干了起来。
代表着松赞干布的军队,装备比起这些乌合之众精良的多,武器锋利,在战斗之中占尽了便宜,可是苯教的那些狂热信
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