遍,其中一枚讲炼体,利用瀑布的重压锤炼肉身,一枚讲炼丹,豢养火鸦,运用妖火炼制黄螭丹,还有一枚讲突破瓶颈,潜入水底,隔绝后天浊气,凝炼真元以求突破——虽属异想天开,真伪难辨,却不无借鉴之处。
玉海虽在山腹中,空气却不见浑浊,石壁之上开了许多透气孔,有拳头大小,清凉的微风徐徐吹入,夹杂着草叶的清香,沁人心脾。魏十七一口气浏览了二十余枚玉简,虽然没有解决自身的问题,眼界和思路都比之前开阔,他想到了几条或许可行的修炼之法,只是没有十足的把握,不敢乱试。
他了无倦意,伸出手指在石壁上来回点了几遍,取出一枚《炼器杂说》,凝神看了几行,眼前忽然一亮。《炼器杂说》中谈到了将妖兽的骨骸制成法器胚胎,往往灵性大损,若在炼器的过程中熔入五行相合的妖丹,可大幅提升法器的品质,以蟒骨鞭为例,用美人蟒的骨骸制胎,熔入数枚血蟒的妖丹,炼就的蟒骨鞭有三成可能提升为上品法器,具有化形的神通。
只是不同的妖丹彼此排斥,殊难共处于一器,炼器师需操纵鼎火,辅以种种手法,将妖丹煅烧至“存性”,伺机熔入骨骸中。至于如何操纵鼎火,辅以何种手法,什么是煅烧至“存性”,《炼器杂说》中都没有提及,看来这是炼器师的不传之秘,不足为外人道。
魏十七忽然想起孙二狗的那条蟒骨鞭,与青蜂剑如出一辙,都炼入了妖物的精魂,威力大增,不禁有些意动。他将《炼器杂说》从头至尾看了一遍,不求领悟,一味死记硬背,记在了脑中。
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