说,朱家三代祖孙都在行在里待着,不回首都,这叫什么事啊?
但是迁都回北京,那三大殿就得修好,可是也奇怪,三大殿一修就遭雷劈,一修就遭雷劈,朱瞻基没辙,就问群臣,“此莫不是上天降怒?”
有不怕死的言官就拿朱棣说事,“陛下难道忘了太宗文皇帝篡改历史之事了吗?”
原来,当年朱棣做皇帝之后,担心后世说他造反,存心抹掉这一段历史,就将建文四年并进了洪武年号之中,改建文四年为洪武三十五年。
但是史官是什么人?那都是铁骨铮铮的汉子,“历史绝不容篡改!”
朱棣一发飙,“汝等欲学方孝孺,请诛十族吗?”
史官也硬气,别说十族,一百族都行,历史就是不改。
朱棣到底没敢滥杀史官,滥杀史官,必有不详。但是朱棣还是把这群史官给赶回了老家,另找了一批心腹来编撰历史,称自己是正统继位,朱元璋一死他顺位继承。
朱瞻基想明白了,于是就又把历史改了回来,称朱允炆才是正统皇帝,朱棣确确实实是造反谋逆夺来的天下。
历史一改回来,三大殿就陆续开始着手修复,这次倒是没遭雷击,但没等修好,朱瞻基也嗝屁了,等他儿子朱祁镇登基之后,谨身殿完工,从那刻开始,北京,才算是正统的大明首都。
老朱家的事乱七八糟,也直接导致明史于后世引起众说纷纭,加上一堆汉奸、满清学子编排抹黑,以至于有明一朝总是让人有一种雾里看花之感。
就好比明朝称皇帝到底该怎么称呼一般,万岁?皇上?陛下?
众所周知。明亡之后是为清,后世对于清宫剧的拍摄有种病态的热衷,以至于逐渐让人有了一种错觉:皇上是满清的专属称谓。
满清起于通古斯,他们最初的首领称谓汗,这是基本常识,后来立国,朝堂上的一切对于他们都是空白的,所以明朝的所有都照搬了过去,甚至大家可能都不知道,连最初的情报总局刚开始也叫作锦衣卫。
皇上这个称呼在明朝时成为主称谓,古时候百姓多在家中为皇帝设长生牌位,写的就是“当今皇上万岁”牌位。
既然盛于明,这个称呼也并非禁忌之词,为什么不能提呢?
这就是因为后世满大街的清宫剧导致,一提到皇上就想到通古斯,从而打心里厌恶,凭什么他们用的次数多了,这个称呼就属于他们了呢?
这就好比棒子天天喊着孔子是他们的,难道有朝一日韩剧里,一群棒子读书人给孔圣人磕头,咱们从此就把孔子让给他们了?
矫枉过正了。
不提后世张廷玉、蔡东藩等通古斯士子所著明史、野史,明实录中,称皇帝为皇上,是有出处的。
儒士沈世荣上疏拍朱元璋马屁,多次用到这个词汇“皇上翦伐群雄以武功定天下,拯生民于水火之中,奠四海于枕席之安,驱夷狄复中夏。”
官场之中,钦天监曾有奏本,其中,有这么一句话“皇上承运以来,历虽以大统为名。”
明实录是明朝解缙等人所编著,以充分说明,称皇帝为皇上是确有出处的。
之所以大家于明史多有纷争计较,都是因为老朱家的事太乱。
朱允炆脑海里对于明朝的认知,只有当他这三个多月,看了如此多的各地奏章之后,才有浅显认知。
真是,迷雾中的大明。
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