难回头,于是就不得不想办法根治这个问题。他当时虽然未成长生,识见却已经超凡入圣,心头的疑惑,青玄的师长都难以解答,好在他将太微阁的典藏了然于心,便知道了一件事,那就是看守太微阁的老道士实是非同小可。
当时老道士,也就是天衍神君离昔日名震天下,已经过去了许多年头,便再次名声埋没,仅仅为少数有心人知晓。
衍虚恰好从门中典籍里,得悉老道士的一些事迹,就有心去讨教。
老道士对于衍虚这个天纵奇才的请教,并不排斥,因为当时他也遇到了修行上的难题。两人颇有些相见恨晚,在修行的交流中,激荡出许多新的想法。
渐渐那些想法,就被两人整合,形成了一门道诀。这门道诀的核心宗旨,跟庄子梦蝶实是有异曲同工之妙,故而被命名为大梦心经。
可老道士和衍虚交流,隐约间又将血袍人的化血神刀的精髓吐露出来,教衍虚大开眼界,同时产生了一个奇妙的想法。因为魔和道,实则如阴阳两面,密不可分。大梦心经按理说是玄门正法,但依旧不能解决衍虚的根本问题。因为大梦心经最后的成就便是化浮生为一梦,追求从梦中醒来。
追根究底,依旧是见本性那一套。
而衍虚偏偏是个恣意妄为的人,他被化血神刀的魔性感染,生出另一种想法,那就是生灵的本性当真只有一种,那后天生出的七情六欲,难道就不算本性。这种想法,可以说是对道家玄门修行理念的一种颠覆,可是世间的事并无绝对。
衍虚念头一生,就觉得此事大有可为。他如果做到,自己领悟一百零八法道意的事,根本就不是问题,因为任何道意代表的本性,都可以视作他本性的一种。并且他可以从中自如转换,以任何面目游戏世间。
这等事何等有趣,让他一动念,就再也止不住。
当时老道士或许看出了衍虚的念头,但他大梦心经初成,仍有许多不足之处,而衍虚的想法,正是大梦心经的反面,足以为鉴。
在老道士的有意放纵下,衍虚终于创出了一门功法,他将之命名为天魔妙法。
通过天魔妙法,衍虚终于可以自如催动青玄一百零八法,绝无后遗症。错了,应该是一百零七法,事实上有一门玄法,衍虚始终不得门径,那就是太虚神策。”
何香心道:太虚神策,那太虚二字,不就是代表无何有之乡,何等样的人,竟然以太虚为功法命名。
很快她的疑惑就得到解释。
“太虚神策的创始人就是清水道君,当时她历劫人间,托身青玄道宗,终有所悟,败尽世间敌,练成太虚神策,自此之后,太虚神策也被称之为世间无上法。
这门功法,说实话当时被清水道君完善后,虽然也算得上惊才绝艳,但还当不起世间无上法的名头,可是此法不但为清水道君所创,后来更有一个真正凌驾在芸芸众生之上的绝代道者修行过,故而称作世间无上法也不为过。”
何香不禁心道:究竟是何等人物,居然修行过一门功法后,就能叫这门功法,大放光彩,流芳万古?
可惜玄女话锋一转,继续说衍虚的事。
这既让何香好奇,又不得不听下去。
请收藏:https://m.imuka.org
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)