他们出资夯筑起来的。从这一点上看:寨子里居住的要比寨外的富有得多。要不沟人里咋不筑寨子呢。——哦,或许你会说:咱里沟不是也有寨子嘛。你们也都上去过。咱沟里这寨子也算寨子吗?那是天然形成的,与四面八方都不连的高台子,一条羊肠小道通上去,能防守,这就是寨子了。在上面挖了水窖,挖了遮风挡雨的也孔窑。挺认真,还把那窑砖券了,比咱下边沟里户家的窑还好。这都几百年了,上去看着,真是还是那么结实。想想砌那窑顶,券那窑时也真是下大力气了。到现在还能用,这就不得不佩服咱沟里的先民了。
“可是翻过来想一想,若是早年丢下这寨子,从沟里走出去,到那人烟稠密的地方去,只怕后辈儿孩们儿也都不在沟里受这无米之苦,只怕后辈孩儿们也都舒服了。男孩儿也早远离寻不下媳妇之苦。我说句不客气话:我哥海林,若在城里,他不憨不傻的,能寻不下媳妇?你们知青汪幸运说:这寻不下媳妇是生的不是地方。这话真是说对了。若不生在沟里,长在沟里,我哥也决不会受这难熬之苦。这是苦到心里,说不出,谁让咱沟里穷成这个样呢。”
张永东不知道沟里情况。听得海林大妹这么说,他觉得奇怪,忍不住问:“你们沟里人,开口穷,闭口穷,确实也是,工值跟别的队下差着八九分,一毛多。啥事儿嘛,都是一样干,别队麦天也都是分得一百二十多斤朝上走,到你沟里能吃上一百斤也就够多了。这是为啥呢?”
海林大妹说:“这要是全怪沟里早年的队长也是对人家不公平。很大一个原因,就是:这是旧社会遗留下来的。咋说这是旧社会遗留下来的?那寨子里有地主,有大户,他们地多,地也好。打土豪分田地,把他们手里的土地都分给街里的贫农佃户。到互助组,高级社,再到人民公社,这一路走来,其实还是那些地,只不过这地落户在贫农佃户手里,掌握在生产队手里。街里的还是街里的,沟里的还是沟里的。别的不说,单这地多地少,沟里就跟街里那些队比不着。街里的地就是多,沟里的地就是少。当时都是拿地入社,地都归了集体。这沟里地少,也凑到一块成立生产队,那就没法跟街里比,这也是实情。现在这事儿究竟应该怎么说,我也说不清楚,也不敢老肯定。说白了,当时入社时,也都是各家各户带着自己的田地入的社。沟里田地少,自开始就吃亏了。这没办法,这是自然条件形成的,这是没啥可埋怨的。
“能埋怨的也就是:当年不是穷有理嘛。入社以后都进入了啥啥主义:那就是打下的粮食全归公,由各队运到公社去。然后公社根据各队人口,再把粮食按人头分发下来。你想
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