否则就不是合道,而只是被同化了。就如同他始终凭自己的意志来操控五洲世界,而不是成为世界意志的一部分。
于是他便清楚的认识到,自己这条大自在之道,早晚都要放弃。前人开辟出的道路,固然让后人可以走的轻松许多。但也堵死了那最后一步。
大圣们,菩萨们,大帝们,全都是大道开辟者,所以可以称之为“大”。菩萨的本意为“大觉之人”。
他也明白了,为何这“无色界”会被作为十八层地狱的最后一层。这里抽离了全部色相,依托其上的“受想行识”全都失去了凭依,自然是颠倒梦想。
他又庆幸自己不是真正的佛门弟子,否则绝难达到四空定的最后一定――非想非非想定。
“非想”的意思就是不想,但不想也是想,还是放不下,忘不了,有所执,着了相。所以仅仅不想是不够的,必须得“非非想”,才能心无挂碍,堪破色相。
“四禅八定”也属于想的范畴,也属于色相。
而对于一个潜心佛法,修行到如此境界的佛门弟子来说,要他放下佛法,可比俗人们放下一百个前女友或前男友都要困难。越是下定决心要放下,执念反而越深,越不能与无色界相通。
李青山却没这个挂碍,只是工具罢了,有用就拿来用,没用就丢一边。
诸法空相,非法法也。
他又觉得万分遗憾,一旦他很清楚,自己离开无色界,这些领悟全都会失去,境界也马上会退转。
这不是因为别的什么缘故,仅仅是因为力量不足。
在无色界,一切都取之不尽,用之不竭,不生不灭,不增不减。尽可以支撑起这种境界,随意观想三千大道。
如果是在色/界,还试图维持这种境界,一瞬间就能耗尽他的精元。
前世那些高僧大德,三天不让睡觉,或者灌一斤烈酒,还能入得了定吗?如果常年在红尘闹市,江湖庙堂中打滚,还能入得了定吗?
答案当然是不能。
必须得六根清净,作息规律,饮食清淡,放弃一切常人的享乐,把所有精力都用在修行上,才能维持精进。如果夜深人静之时,突然美人入怀,怕也未必能把持的住。
这就是人类的局限性,没有力量支撑的境界是虚伪的,只要还是凡人之躯,就不要说什么大彻大悟。
但是至少得到了一种确认,一个答案,知道该向什么样的方向去走,那一切辛苦就没有白费。
那么现在,该去见那一位“老五”了!
李青山蓦然回首,所有光芒都消失不见,一切又恢复了纯白。
一座石雕出现在眼前,正是一只三头六臂的石猴,静静蹲坐白色大地上。
石猴的造型颇为奇特――六只猴爪分别捂住三个脑袋上的眼睛、耳朵和嘴巴――却并不如何高大,只有齐腰那么高,甚至有些滑稽可爱。
但给他的感觉却仿佛是这无色界的一部分,没有丝毫突兀。
他心中浮现出四个字:“炼虚合道。”
吁了口气,伸出手去,敲了三下猴头,咚咚咚!
石猴忽然动了起来,放下捂嘴的猴爪,咧嘴笑道:“悟空,是你吗?”(未完待续。)
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