唤醒了自己,但是自己仍然是镜中倒影,就像宇宙中的无主孤魂一样,远离三大至伟之河,因此远离一切。
没有‘他’,怎么证明‘我’?
存在是需要对照的。
因此上古神人鸿钧氏,穷就天人之变,大道之法,创立‘斩三尸成圣之法’。
为什么这个妙法能够诞生出七尊混元圣人。
因为这个妙法本身就是在模拟‘混元大劫’。
三尸皆斩。
无善,无恶,无我。
即是道化。
三尸合一。
‘本我’从‘无’中归来,无中生有,是为无极生太极,混元如一,似玄黄鸡子。
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如同真的能够完整修炼好三尸之法,那么本就相当于渡过‘混元大劫’的前两步,只需要水到渠成地迈出最后一步,自然就超脱一切,自在永在。
所以鸿钧道祖坐下的弟子虽然都修行混元之法,但是却又都没有走完斩三尸之法,因为祂们都只需要一个可控的道化,来走完第一步。
至于后面两步,祂们各有妙法,不用全抄老师的道路,或者说走完了第一步,完成了第二步,从‘无’中归来,祂们就已经有了自己的路,再照抄鸿钧道祖的大道更是无济于事。
但三尸尽斩何其艰难,即使有这样的圣人种子,也是秘而不宣,暗暗打磨第二步,等待时机走完最后一步。
那自己现在算是在走第几步?
塞德里克不禁开始思考起这个有趣的问题。
看样子自己现在是完成了第二步,但问题是自己其实第一步都没有走过,虽然借助了主神的力量强行从‘无’中回归,但更像是回归的一段痕迹。
虽然跳出三界外,不在五行中,但是也同样失去一切,连一只蚂蚁都伤害不到。
而且自己的混元大劫还在继续,主神的伟力已经在缓缓褪去了,帮助自己重新建立和世界的联系,可不在主神复活的套餐之中。
不过塞德里克早已经有完整的避劫之法,【莲花转生法】。
第一步叫做‘道化之劫’,分辨出‘我’和‘其他’。
第二步叫做‘无极转生’,从无中归来。
这两步应该分别会得到一些伟大的特质,塞德里克细细感受着自己独特的状态,并且慢慢理出成圣的要点,因为没有时间的参照,所以祂在这里即使冥想无量量劫,在外界也不过一瞬。
第一步得到的特质应该可以称之为‘圣人之限’,‘我’和‘其他’的界限区分出来之后,防止‘其他’伤害到‘我’不就是顺理成章的事情了吗?
而且这个‘其他’包含的东西实在是太多了,时间,命运,世界都在其中,唯有一个东西不在其中,那就是其他的圣人,祂们同样是‘我’,不是‘其他’。
怪不得在东土的神话中,圣人们手接先天灵宝简直就是基本操作,但是前提是这个先天灵宝的执掌者不是另外一个圣人。
也怪不得通天圣人最后敢喊出再开宇宙玄黄的口号,因为宇宙破灭真的不能够伤害祂分毫。
所以第一步道化之劫,看似是融入进万物,实际是在脱离万物。
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