第310章秀家担忧虾夷事,骤闻肥后已自裁
现在的宇喜多家对于战国群雄来说无疑是一个庞然巨兽。但是历史的经验告诉我们,一个政体的体积越大,他所承载的问题就愈加严重。
现在的宇喜多家就好似一艘正在航向未知的巨轮,秀家就是他的掌舵人。这艘巨轮从里到外都透着靓丽和新颖,可是整艘船上的操作员除了秀家之外,大部分人都隐约流露出守旧和老派的感觉。
虽然秀家现在已经在领内建立了学堂和弘文馆,但是这两个学校丁多吸收家中低级和中级武士入学,对于掌握着家中实权的家老众们并没有多少吸引力。
现阶段,秀家必须向现实低头,无论秀家多想要改革体制,他都只能任用家中宿老,那些手握数万石知行的谱代大名执掌家中事务,这就是武士家的规矩。
这个规矩已经实行了千百年,从上到下皆是如此,如果秀家骤然反对,标新立异的提出新的改革,必然会引发家中动荡。
其实濑户家正的想法恰恰代表了很大一批人,这些人都是家中坚定的守旧派。在秀家对宇喜多家实行改革的过程中,已经有许多武士世家出身,却因为能力问题被秀家的新参众顶上的存在了。
对于他们的来说,身上的武士身份成了最后的遮羞布,证明自己比普通人强的证明。
如果秀家真的宣布提拔朝鲜人为武士阶级,就等于戳到了他们的伤口,很有可能就会在家中掀起动乱。因此对于这个事情,秀家必须小心处理。
好在现如今仅限于虾夷岛上,这里是与冈山全然不同的政治体制,最高统治机构是秀家设立的虾夷奉行所,以文官统御武官。
而且虾夷和冈山相对独立,距离又远,想要在虾夷进行改革要容易的多,最直接的改动就是依照日本的规矩,授予当地部落首领侍大将的身份,让他们统御自己的部众为秀家而战。
秀家不理解的是,为什么以濑户家正为首的人,可以接收部分阿依努人成为武士,甚至成为侍大将,但是对从朝鲜人中提拔武士却这么抗拒。
不论怎么说,虾夷的开发是绝对不能停滞下来的。相对应的,从朝鲜转运人口这件事一样不能停滞。
虽然濑户家正给出了替代方案,但是历史的经验告诉我们,女真绝对不会比朝鲜人更加安分。
而且女真是渔猎部落,将他们撒到虾夷的山林中去自成一体,战时作为本家的兵员倒还不错,让他们安定下来种田?别傻了,还不如秀家从头教导阿依努人来的快。
所以略作思考之后,秀家对着濑户家正说道“从朝鲜转运人口前往虾夷的事情,绝对不能停止。但是人数允许你们进行控制。
以后本家每运送100户日本人前去虾夷,你们就从朝鲜转运不超过200户到虾夷填充
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