赵桓一直认为真正强大的帝国就应该是与百姓命运休戚相关的。
在盛世辉煌的时候,帝国的时代红利溢出,会大量造益于普通百姓。
在高层和底层,这一点尤其明显。
在高层,他国的公主,想嫁到中原都千难万难。
而在底层,一名在大宋曾经赤贫的农民,到了番邦都可以有一份高薪的工作,取到年轻美貌的少女。甚至可能取到两三名。
但若没有帝国红利,反过来则不成立。
不可能一个在南洋小国混不下去的底层,千辛万苦地偷渡到了中原,然后风生水起,迎娶美娇娘。
真正能被大宋重视的,一定是那些有着强大民族向心力,在番邦胡虏部落中间有强大影响力地人。
这些人会被大宋收为义子,然后派遣回去帮大宋稳固统治。
说完这些处于松散状态地藩国形势,赵桓对韩穗问道:“你说的藩国有两种风土人情,另一种是什么形势?”
韩穗立即说道:“另一种则是几乎与大宋完全一样商埠城市。”
“在各个藩国,都有这种城市。或是被商人统治,或是在里面设置了租界。”
“这里面建筑起了大量的中原风格建筑,行政、经商、秩序、法令都一如中原。甚至连语言用的都是大宋雅音。”
“依托这种城市,周围大量藩国百姓在其中谋生。其情形倒是略微类似于靖康之前,我朝南方的城市。”
听闻韩穗如此说,赵桓立即坐正了身体。
他不由得想到了后世天朝经济第一的魔都,这也是一个从通商口岸建设起来的城市,里面遗留有大量的西式建筑。
如果大宋商人们在藩国境内管辖一座又一座的通商城市,那意味着这些城市其实已经与中原相差无几。
里面的建筑,尤其是高级的商铺、银行、仓库、庄园、酒楼、桥梁、学校、祭坛、寺庙等等都会呈现中原的风格。
如果这种形势存续几百年,当地的建筑、服饰和语言文字都会与中原无限趋同。
而文明是具有强大延续惯性的,就像韩穗所说,当地的城市面貌非常像大宋靖康之前的情况。
他们会习惯性的模仿中原,如果大宋能影响他们数百年,他们再沿着惯性前行数百年,这时间就已经近千年了。
他们会成为儒家文明圈内不可动摇的一份子。
毕竟一个文明,一个民族能有几个千年?
清教从诞生到建业年间,总共也才五百多年。
赵桓认真的思考着韩穗所言,今天廷议把这么多人召集在一起,就是为了了解南洋的形势,然后设置旧港宣抚司,由朝廷掌控南洋的税收。
所以赵桓对韩穗问道:“卿的言下之意,其实大部分藩国的经济重心都依托着商埠城市?”
韩穗点头,说道:“他们的出口、贸易甚至人口基本上都在这一带。朝廷要掌握海上税收,也基本上
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