是无法强力掌握深山老林里的这些女真人。
所以他们一旦壮大,就成了帝国贻害无穷的后患,甚至掀起边衅,跟游牧民族一样,成为农耕民族甩不掉的外患。
但这对农耕文明几乎无解的一切,对工业文明却完全不算什么事情。
工业文明最需要的就是大量廉价劳动力,尤其工坊、牧场、种植园,无不是人力密集型的产业。
有这强大的经济动力支撑,这些在深山老林里的野人再无法逍遥法外,全部要被送进工坊里集中生产。
这就导致了,偏远人口向中央城镇的聚集。
如果边缘人口不断向中心汇聚,那么大宋的疆域虽然广阔,在四方原野中也不再拥有隐藏的暴乱分子。
这就很类似于,大清将东北关外龙兴之地的人口迁到了关内,导致龙兴之地都没有人口,再没有女真之患。
这个政策如果没有沙俄从北方入侵,很难评价其究竟好坏。
所以赵桓在大宋推进这项政策,就有所更易,打算是按城镇化进程,将一座座城镇分散洒在关外,然后再依托这些城镇向外扩散牧场、伐木场、猎场。
这方面张浚没有发表言论,三司使李纲却主动开口说道:“臣以为在塞外的得人,重中之重应该是与豪强、胡酋相争。”
“豪酋们田连阡陌,猎场千里。无数百姓并不纳税,而是成为流动客户。”
“这未尝不是一件好事。可以极大削弱蛮族聚族而居,暴乱成潮的风险。”
这一点看起来似乎跟魏晋时期的世家政治很像。
农民依附于田连阡陌的大世家,成为其门客,为其效力,成为世家的私人部曲和武装。
但其实还是非常不同的。
这就要得益于大宋与后世截然不同的经济体制了。
明清都是拼了命搞农业的封建小农王朝。
但大宋却与其非常不同,整个朝廷更注重工业商业。
所以哪怕在农业方面,也更注重契约。
这导致客户对大豪强、大庄主的人身依附关系并不强烈。
可能是因为经历过客家人南下的关系,大宋的百姓并不是一直依附在某一个庄主名下。
这些没有田的客户,是跟大农庄主一年签订一次租赁合同。
也正是因为这种并不强烈的人身依附关系,和土地对农民的捆绑大幅降低,才使得大量百姓可以参与到工商业当中。
这种制度随着大宋征服北方,很快也推广了过去。
由于大宋的不抑兼并,北方的豪强和胡酋也快速成长为大资本家。
他们拥有丰厚的生产资料,比如农田、牧场、矿坑、树林和猎场。
但与此同时,对百姓的捆绑也大幅降低了。
尤其那些失去土地、失去猎场的蛮人,想要生活,想要相对更轻松,更优渥的生活,显然向西、向南投奔其他大牧场是更优选择。
百姓这样一波一波离开,很快女真、蛮族、甚至蒙古的聚集地都会被稀释。
与之相对应的,一块一块中原商人的牧场、矿场将会崛起,会为中原提供源源不断的马匹、牲畜、矿产和皮革。
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