发展的问题只能靠发展来解决。
这是赵桓非常认可的一句至理名言。
发展是指在社会临界现象中的转型,比如,从农业社会转型为工业社会、从欠发达国家转型为发达国家等。
总之,是指从一种社会秩序向另一种社会秩序的转型。
但不能因为转型期间出现的一系列问题与苦难,就放弃发展,退回到以往落后的模样。
伦敦从雾都孤儿,变成了后世整洁模样,靠的是技术发展,而不是回到田园牧歌的中世纪庄园。
米帝从奴隶庄园主经济进入现代社会,靠的是北方工业化发展和大机器生产,打赢了内战,调整生产关系。
而大宋想解决如今对工人的压迫,普通手段也只有这两个,其一是改善技术,用大机器生产,节省人力,减少大豪商对普通工人的压榨。
其二就是改善生产关系,使之更适应生产力的发展。让豪商能够招募到更多的优秀工人,提高生产效率。
而在这两个常规手段之外,大宋还具有一项无与伦比的独特优势。
那就是可以用非常规手段来解决。用全世界无与伦比的资源和财富,来缓解中原内部的问题。
所以赵桓对张浚说道:“这些新面临的问题都是归根于惰性而已。工坊想要工匠,难道没有昆仑奴吗?百姓穷困,朝廷是收不上赋税,做不了赈济吗?”
“我大宋是缺资源,还是缺财富?帝国幅员万里,百姓应该都分配上二十亩良田,家家富庶。”
“工坊、庄园应该有大量价格低廉的奴隶。从而让我朝百姓去读书研究,发展技术。”
“这一切,朝廷如果不改,这些商人有多大动力去做?”
张浚恭敬地低下头,右相已经被罢相了,他作为左相更不敢违逆天子地意志,只能统领百官朝天子所说地方向去整改。
天子地意志就代表了整个国家前进地方向。
张浚立即向赵桓禀报道:“禀官家,臣已经在汇集政事堂、刑部和大理寺重新制定律法。用以保证我朝百姓权益,允许百姓结社,与商会、工坊、官府谈判。”
“律法范围极广,朝廷打算单独设置一部《匠户益定疏》,以全面整顿如今工商乱象。”
赵桓点了点头,如果国家不立法,这些豪强劣绅会一直贪残酷虐,血腥剥削所有工人。
用行政手段干预,是最快调整关系,缓和矛盾地方式。
随后赵桓说道:“一切不能只有商业市场行为。朝廷亦必须有所作为。”
“黄老之术,无为而无所不为地道理,朕相信你们一群宰执大臣,不用朕去教你们。”
无为而无所不为,体现地是黄老家最极致地智慧。
既给市场提供了宽松地条件,又积极地干预引导,掌控整个国家地方向。
依靠极高地政治智慧,把握其中最合适地尺度。
一般人很难理解其中真谛
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